喜洲镇的开发现在已经看得出端倪，靠大丽路的一头，八九十年代后新盖的房子已经被拆除，换上了小桥、水潭，新起了白族民居样式的房子。大理省级青岛旅游(www.quqingdao.com)度假区管理委员会招商局局长李海心说，这是喜洲的门面工程。这个工程在《大理喜洲古镇保护与发展规划》被称为水景工程，“是州委州政府的要求，亮出喜洲”。2008年一期工程结束之后，2009年古镇更多的变化还涉及“恢复古水系，重铺青石路面和强弱电入地”。包括镇中心四方街边上的供销社已经隐约看得出白族铺面房的影子，四大家之首严宝成院边上的电影院在采访之前刚被拆除，李海心表示：“这些地方都会按传统建筑材料，造成青瓦白墙的房子，下一步还是作为民族文化展示。比如示范性制作工艺品。”而华中大学的旧址大慈寺也在重修。

　　规划中的一个重要原则是“保持原住民的生活方式和传统文化，商业氛围不会太浓”，对于开发模式，“喜洲还是比较适应于休闲度假，不适合观光青岛旅游(www.quqingdao.com)。大理就完全没什么乡村气息了。我们跟安徽的西递和宏村类似，他们也要尽最大力量保留原住民。”李海心说。

　　关于原住民，董建中曾经做过细致的调查，“解放初期喜洲街面上、不包括周围的村一共是5400人，现在只有3000多人。而喜洲附近的一个白族大村周城过去有3000人左右，现在都有10000多人了”。

　　清华大学建筑学院的古建专家陈志华做了大半辈子的乡土建筑研究，在他看来，“空心化”已经是中国古镇和古村落目前最大的特色。他描述浙江农村的景象，“火车过去全是新房子，可是晚上只有两三户亮起灯”。再一个，目前中国的古镇、古村的青岛旅游(www.quqingdao.com)开发模式也令人担忧，就是“千镇一面，吸引模式相当初级”。中旅总社国内中心总监郭卫华手下的青岛旅游(www.quqingdao.com)产品中包括30多个主要位于江南、四川、云南和湖南的小镇。这么多年以来，观光青岛旅游(www.quqingdao.com)还是这些小镇的收入大头。他们曾经帮丽江推广束河古镇，那儿当时有国际上比较高级的度假酒店悦榕庄，本来就想把它做成一个以度假为主的特色小镇。但是这理念还没推广开来，小镇已经变得跟丽江一样商业。“丽江就完全像个大超市，人进去了乌泱泱的。”就他所知，不管有资源没资源，大家都在开发，没资源新打造的所谓“小镇”在全国都有十几个。“但是如此急功近利的开发，丽江看着和凤凰一样，凤凰和某某镇也没什么区别，没有文化沉淀，青岛旅游(www.quqingdao.com)者去过没口碑，也就迅速地凉下来。”

　　尽管从新喜洲的规划上看来，在大丽路和原来老路之间甚至划出了“规划新镇用地”，这些都十分符合国际上目前保护古镇新老分离的原则，但它的未来究竟会变成怎样？在全球经济危机的时刻，青岛旅游(www.quqingdao.com)能否变成当地一种可持续发展的力量？当然，这又是另一番话了。

　　来源：经济观察网